عشرون قاعدة ضرورية للنجاح

🔸إقرأ🔸

عشرون قاعدة ضرورية للنجاح…

🔸1-كل لحظة تقضيها مع شخص عظيم ستجعلك تندم على كل يوم أضعته مع شخص تافه ، اختر رفقاء الرحلة بدقة لأنك ستكون واحداً منهم.

🔸2-النجاح لايعني أن تعمل طوال النهار ، وازن بين العمل والراحة ، لأن وقت الراحة هو أفضل وقت لانتاج أفكار تفيدك في العمل.

🔸3-المشاعر الايجابية تزول بسرعة بينما المشاعر السلبية تدوم أطول ، لذلك لاتربط سعادتك بلحظة تطبيق الحلم ، بل بكل اللحظات التي تعيشها.

🔸4-اذا كنت تشعر بأنك أفضل شخص في مجموعة أصدقائك ، عليك تغيير تلك المجموعة أو أضف عليها أشخاصاً أكثر ايجابية.

🔸5-الأصل في الحياة أن تعيش سعيداً ومستمتعاً بيومك ، كونك حزين مكتئب يعني أنك لم تفهم الحياة بعد…

🔸6-فشلك لن يستطيع سجنك لأنه لايملك دليلاً ضدك ، خوفك منه هو دليله الوحيد.

🔸7-الناقدون هم أشخاص مثلك ، لكنهم بدلاً من أن يستغلوا طاقاتهم في تطوير أنفسهم يستخدموها ضدك ، عليك فقط الاشفاق عليهم ومسامحتهم فهي مشكلتهم وليست مشكلتك.

🔸8-كلما حققت حلماً ستسعى الى حلم أكبر ، فالأصل في الرغبات هي الاتساع والازدياد ، لذلك لاتتعلق بحلم أو هدف وحيد، تعلق بالرسالة والنية الصادقة لتحقيقه.

🔸9-لاتبالغ بالتعبير بأنك تغيرت جذرياً ، فذلك معناه أنك لم تتغير أصلاً…

🔸10-نادراً ماتجد من يسعى الى الحلم بنفس الشغف الذي تمتلكه ، لذلك اختر شركاء حلمك بعناية ، فمن لايمتلك تحفيزك سيعيدك الى الوراء.

🔸11-كونك استيقظت صباحاً يعني أن الله لم يزل يريدك أن تفعل مايفيدك ويفيد غيرك ، لذلك استغل يومك جيداً.

🔸12-كلما كنت حازماً على نفسك ، كلما كانت الحياة سهلة عليك ، والعكس بالعكس.

🔸13-كن عاقلاً ومتزناً في كل شيء في حياتك ، الا في تطوير نفسك فكن مجنوناً…ستجد أضعاف مجهودك.

🔸14-اتعب على نفسك ، فسترتاح في النهاية.

🔸15-ان نجاح شخص ما لايعني أن تسلك طريقه نفسه ، ابحث عن طريقك وبصمتك.

🔸16-اسمع آراء الناس ، استفد من الايجابي ولاتلتفت الى السلبي ، لأن الأخير في أغلبه سيكون من أقرب الناس اليك.

🔸17-عندما تتآمر كل عوامل الأرض ضدك ، تذكر الله …وثق به .

🔸🔸18-أحسن الظن بالناس دائماً ، فأنت من سيرتاح.

🔸19-مهما كبرت شهادتك هي عبارة عن ورقة رسمية تفيدك في الاجراءات ، لاتتوقف عندها وطوّر نفسك.

🔸20-ان أنجح وأسعد الناس هم من يمتلكون ذاكرة ضعيفة للماضي السلبي ، لذلك أفرغ ذاكرة الماضي من محتواها .

كيف تتحدث بثقة وطلاقة

كيف تتكلم بثقة وطلاقة :

1⃣ #الاستعداد_الجيد

وذلك بمعرفة الموضوع المراد التحدّث عنه ؛ لزيادة الشعور بالراحة ، وللاستعداد بحيويّة ، والتأكّد من الكلام المراد قوله ، بالإضافة للاطّلاع على كافّة تفاصيله، وجوانبه ؛ لأنّ نقص المعرفة يزيد الشعور بالتوتّر ، وعدم الثقة أثناء الحديث.

2⃣ #الإعداد.للكلام.مسبقاً.

تحضير الكلام المراد قوله سواء كان لخطاب ، أم لتهنئة ، أم للإجابة عن سؤال، وذلك من خلال منح نفسك الوقت المناسب للتخطيط للحديث ، وللتيقّن من تقديمه بشكلٍ منطقي وسلس ، حيث يجب التأكّد من الانطباع الذي تتركه أثناء إلقاء الخطاب ، والسعي لعرض نقاط قوّتك ، بالإضافة إلى تقليل استخدام الصفات غير الجيّدة.

3⃣ #تمرين_الجسد

وذلك من خلال التوقّف عن نقل ثقل وزنك من قدم إلى أخرى أثناء الحديث ، ومحاولة تثبيت أصابع القدمين للتخلّص من هذه المشكلة ، بالإضافة إلى تثبيت عمليّة التنفّس ، واستخدام لغة الجسد الصحيحة ، والتأكّد من الجلوس أو الوقوف بأريحيّة ، ولا بد من الإشارة إلى وجوب التحدّث من منطقة الحجاب الحاجز ؛ لأنّها تساعد على التحدّث بصوت مرتفع ، وبوضوح ، بالإضافة إلى ترنيم الصوت ، وتجنّب التنفّس من أعلى الصدر أو من الحلق ؛ لمنع زيادة الشعور بالتوتّر.

4⃣ #التمرن.على.ضبط.سرعة.الحديث.

ينصح بالتحدّث بسرعة قليلة نوعاً ما، والنطق بحرص ووضوح ودقّة ، كما يجب التأكّد من أخذ وقفات صمت بين الأفكار المختلفة ، خاصّةً في الفقرات المهمّة ؛ لجذب انتباه المستمعين ، وزيادة تفاعلهم ، ولمساعدتهم على فهم الكلام ، ومعالجته، بالإضافة إلى ضرورة التمرّن على استخدام التعبيرات الصحيحة، والنطق الصحيح للحروف.

5⃣ #الانسجام.التام.مع.الكلام.الملقى.

وذلك باستخدام بعض أوراق الملاحظات لتدوين العناوين الرئيسيّة للفقرات ، وللنقاط البارزة والمهمّة ، أو من خلال وضع ملخّص للفكرة العامّة للخطاب ، أو الاعتماد على الذاكرة.

6⃣ #حفظ.الخطاب.عن.ظهر.قلب.

وذلك عن طريق كتابة الخطاب مرّة تلو الأخرى ، واختبار النفس في مدى كفاءة حفظه ، وإعادة كتابة جمل الحوار التي يتم نسيانها ، بالإضافة إلى تقسيم الخطاب إلى عدّة أجزاء صغيرة ، وحفظ كل منها بشكل منفرد ، واستخدام طريقة ربط الأفكار بالأماكن ، وتقسيم الخطاب إلى عدّة فقرات أو نقاط.

7⃣ #معرفة.الجمهور.المخاطب.

معرفة الفئة المراد التحدّث معها، ومحاولة استخدام أسلوب الدعابات ؛ للتخفيف عن النفس ، وعن المستمعين ، ولكسر الجليد ، وترك انطباع من الثقة لدى الحضور.

دورة تدريبية-شبكة راديو فكره اون لاين الاعلامية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شبكة راديو 📻 فكره اون الاعلامية
تنويه عام /
للراغبين في الاشتراك برنامج خليك مباشر النسخه الحادية عشر
الرجاء الحضور الي مقر راديو فكرة بالخرطوم المقرن في يوم السبت الساعة 12:00⌚ ظهرا

✳️ اختبار صوت عام

✳️ 5 محاضرات مضغوطه عملية
✳️ ليس لدينا نظري جميع المحاضرات عملية

3 ايام في الاسبوع

✳️ هنالك. محاضرتين مع الاستاذ محمد السماني في قاعة وزارة الشباب والرياضة ولاية الخرطوم غرب استاد التحرير بحري تعلن في حينها

✳️ التدريب في استديو راديو 📻 فكره .

العنوان :
الخرطوم المقرن شارع الغابه شرق كلية البيان جوار كافتريا الغابه بريقر

✳️ رسوم الشهادةوالتسجيل 200 ج

✳️ الدورة مجانية خدمة اعلامية منا نقدمها من وقت لاخر بدعم من وقت لاخر

بهاء هاشم عبيد
مدير راديو 📻 فكره اون لاين
للاستفسار والمشاركة :
هاتف /0995660320
0123832266📱

الهوية السودانية

💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎💎

الثقافة السودانية في قلوب كل السودانيين رغم تعدد الالوان والقبائل

مقال يستحق القراءة

الهوية السودانية

معظم السودانيين بيصنفوا الشعب السوداني من الناحية الاثنية لقسمين قبائل من أصول افريقية وقبائل من اصول عربية ، ازدواجية العروبة والافريقانية دي أدت لنتائج اسوأ علي واقعنا من صراع اليمين واليسار
تصنيف القبائل العربية جاي من اي قبيلة ما عندها (رطانة ) دي قبيلة عربية ، برغم انو اللغة البتتكلم بيها القبائل دي خليط من اللغة العربية وكلمات عمرها الاف السنين بالإضافة لأسماء آلهة كوشية عمرها الاف السنين . والغريب انو داخل بيوتنا يوميا بنذكر أسماء الآلهة الكوشية وبنستخدم كلمات عمرها ممكن يرجع لسبعة او تمانية الف سنة وبنستخدم الكلمات بدون ما نسال معناها أو جاءتنا من وين وكيف . ومعظم عاداتنا وتقاليدنا المشتركة عمرها الاف السنين
الكلمات الجاية دي كلها مذكورة في قاموس بيدج للهيروغليفية ونازلة معاها صور للكلمات دي من القاموس
() سي كلمة منتشرة بتستخدمها النسوان في الافراح (سي يا يابا مثلا) . سي هو الإله التمساح الحامي من الشرور و الارواح الشريرة في الديانة الكوشية . والمعني تحصين صاحب الفرح بالإله سي () كر :
كر بضم الكاف تقال عندما يكح الطفل او الشخص البالغ ، وتقال للشفقة (كر عليك / كر علي ) وكر هو إله الارض مستودع الاجساد الميتة
() بس : بس عليك بكسر الباء تقولها النساء عند الإستياء من قول ما أو فعل ما ، وبس هو إله الفسق والفجور لدي قدماء كوش . (يعني يتسلط عليك بس فتصبح ماجنا وفاسقا ) . ودي طبعا دعوة سيئة بمقاييسهم قبل أربعة او خمسة الف سنة . والإله بس هو إله في شكل قزم قبيح جدا ، راجع الصورة المرفقة ويمكن ايجاد عشرات التماثيل بالبحث في الانترنت () دودو :
شليل وينو أكلو الدودو أغنية لعبة شليل أجيال كتيرة لعبت شليل وماف زول سأل الدودو ده شنو . دودو هو إله الشر في ديانة وادي النيل القديمة
() بورا : الكديسة في العامية السودانية تسمي بورا ، كان قدماء الكوشيون يعتقدون في أن الإله را (رع) يسكن في القط الكلمة من مقطعين بو وتعني المسكن و را وتعني الإله را او رع والمعني مسكن الإله رع () بس :
بس بكسر الباء او بسات هو اله بجسد قط وهو الأله حامي البراءة والطفولة
وكلمة بس مستخدمة لطرد القط أو إبعاده في عامية اهل السودان
() وووب : وووب علي كانت تقال عند موت عزيز وهي منتشرة في كل السودان . ووب هو كبير الكهنة المختص بتحنيط الموتي لدي قدماء الكوشيين . وتوجد نقوش حجرية توثق لمجموعة من النساء يهلن التراب علي روؤسهن بنفس الطريقة المتبعة في زمننا هذا عند موت عزيز (لاحظ نفس اللفظ ووب مع نفس العادة السائدة قبل الاف السنين) () واااي : كلمة تقال عند الفزع والخوف الشديد ووردت بنفس المعني في قاموس بيدج (يعني النسوان في زمن بعانخي ذاتو كان بيقولن واي لمن يخافن)
() تقابا : هي نار القرآن المعروفة في الخلاوي والكلمة تتكون من مقطعين تقا او تكا بمعني النار في الهيروغليفية وبا هي الروح والمعني نار الروح أو نار الروحانية . السودانيين خلال الاف السنين انتقلوا من الوثنية الي اليهودية الي المسيحية الي الاسلام . وفي كل دين جديد بيدخلوا بعاداتهم الدينية والدنيوية في الدين القديم بيدخلوا بيها للدين للجديد . وعلي سبيل المثال الاب فانتيني او القسيس فانتيني جاء للسودان بعد انهيار مملكة المقرة (مملكة دنقلا المسيحية ) عام 1517 باحثا عن آثار المقرة المسيحية . وألف كتاب بيتحدث عن عادات مسيحية وجدها عند سكان المقرة حتي بعد دخولهم الاسلام ومنها في الاربعين بياخدوا المولود للنيل وبيغطسوه في الماء ودي محاكاة للتعميد في المسيحية المولود بيعمد (يغطس) في الماء المقدس في الاربعين وأيضا طباعة الكف بدم الذبيحة علي مدخل البيت من عادات المقرة المسيحية وتستخدم في كرامة الحاج لبيت الله الحرام حتي اليوم وأيضا وضع جريد النخل علي كشواهد للقبور من عادات مملكة المقرة فالظاهر السودانيين بعد دخولهم للاسلام قاموا بأسلمة كثير من عاداتهم المسيحية وواصلوا فيها عادي . ايضا عادة بذل الطعام في اماكن العبادة كالخلاوي مثلا قديمة بقدم التاريخ . جبل البركل هو مسكن الإله أمون في عقيدة وادي النيل القديم وكان الحجاج بيأتوا لجبل البركل من كل أنحاء مصر والسودان . وكان الطعام بيبذل علي طرق المنطقة لياكل منه الحجاج مجانا () شو :
جاء جاري شو . والعربية مشت شو . كلمة شو تستخدم للدلالة علي السرعة الخارقة ، وشو هو إله الهواء والفضاء (الدافق بقوة والمالئ الفراغ بين الارض والسماء)
()كعب : كلمة سودانية متفردة ، وردت في قاموس بيدج بمعني سئ () بعاتي : البعاتي شخصية اسطورية شريرة في السودان . با كما ذكرنا تعني الروح في الهيروغليفية . عاتي او ااتي تعني العدائي او الشرير في الهيروغليفية والمعني الروح الشريرة
() جب : جب chup بضم الجيم وتنطق كنطق ch ، جب عليك ، جب هو إله الأرض لدي قدماء الكوشيين ، جب عليك تعادل الله يغطس حجرك المتداولة () الشكية لي ابو ايد قوية جملة رائجة ومستخدمة . فمن هو اب ايد قوية الذي يجأر له بالشكوي إنه الإله ابادماك الذي تصفه الترنيمة المنقوشة علي معبده في المصورات (إنه رب النقعة ورب المصورات ، صاحب تاسيتي ، أسد الجنوب ، ذو اليد الباطشة ، يستجيب لمن يدعوه ، مستودع الاسرار ، لا تراه العين ، ملاذ الرجال والنساء )
الحمدلله علي نعمة الاسلام ()خم : الزول ده خمانا ساكت بمعني الاستغفال او الاستهبال ، وردت بنفس المعني في قاموس بيدج ( to fool) () جر :
تستخدم لطرد الكلب أو اإسكاته وردت في قاموس بيدج بمعني إصمت أو إسكن
() برش : رونالدو برش المدافعين كلهم بمعني الاستلقاء ارضا ومنها البرش المعروف لدينا ، وردت في الهيروغليفية بنفس المعني (to stretch out) () زرزر :
بنقول زرزرتو لمن اعترف ، زرزرتو جنس زرزرة ، وردت بنفس المعني في قاموس بيدج
() ودى : ودي التلفون ده لأبوك ، ودي صينية الغداء ، بمعني ايصال الشئ ، ووردت بنفس المعني بالنص في قاموس بيدج () خرت :
تستعمل للدلالة علي الربح في الالعاب زي البلي والكوتشينة والعاب القمار . في الهيروغليفية بنفس المعني
() بق : بق او بقة ، لوصف شدة الاستضاءة ، اللمبة باقة ، نورك باقي الليلة ، وردت بنفس في قاموس بيدج للهيروغليفية () شن شنو :
شن بتقولوا ، شنو قصدك . الكلمتان بنفس المعني ووردت الكلمتين معا في قاموس بيدج للهبروغليفية بنفس المعني المستخدم عندنا
() نق : الفعل من نقة بكسر النون ، كثرة الكلام المزعج وردت بنفس المعني من قاموس بيدج للهيروغليفية () سيك سيك :
سيك سيك معلق فيك ، الشئ الذي لا فكاك منه ، وردت بنفس المعني في قاموس بيدج
() صر : لابس اسود صر الزول ده هلالابي صر تفيد اكتمال الصفة او بلوغها الحد الاقصي ووردت في قاموس بيدج بذات المعني () صيص :
الولد ده صيص ساكت
التمر ده صيص /سيص
تستعمل لوصف عدم النضوج او عدم اكتمال النضوج ، وردت بنفس المعني في قاموس بيدج
() كك : انت عندك كك في راسك .. بمعني الجنون او الاختلال ، وردت في قاموس بيدج بمعني الماء الاسود المسبب للجنون والاختلال العقلي اذا تكونت في الدماغ the dark water () حق :
الحق معروف لدي النساء لحفظ العطور والريحة وما شابه ، ومنها حقة التمباك لدي الرجال ، وردت في قاموس بيدج بمعني المستوعب او الحافظbox , safe place , chest
(*) تف :
وردت في قاموس بيدج بمعني البصق to spit
( to reject any thing from the body)

() دقش : انا داقش الخلا الزول ده دقش الصعيد في عاميتنا بمعني السير أو الولوج الي ، وردت في الهيروغليفية بذات المعني to walk upon to follow a road () خبت او خبيت :
بمعني الضرب المبرح في العامية السودانية ، وردت بنفس المعني في قاموس بيدج للهيروغليفية destruction
كل الكلمات دي واكتر منها بعشرات المرات ممكن تستزيد منها في مجموعة كلام سوداني علي الفيسبوك للباحث المتميز Aladin Sidahmed Elsheikh أو في حسابو الشخصي
السؤال اللي بيطرح نفسو لكل سوداني هو إذا انت ما كوشي تماما او الجينات الكوشية ما غالبة عليك بشكل كبير جدا فشنو البخليك جزء كبير جدا من كلامك جاي من ناس اتكلموا بيهو قبل أن يخلق الله العرب واللغة العربية ، شنو البيخليك بتعيش حياتك بعادات بتعود لالاف السنين ومصدرها الحضارة الكوشية أو النوبية
شنو البيخلي الواحد لما يتولد بيعمدوه في موية النيل . في الطهور والزواج العادات المستخدمة دي كلها جرتق وضريرة وغيرو دي كانت مراسم تتويج الملوك من آلاف السنين وتواضعت مع تواضع الحضارة فاصبحت مستخدمة في الطهور والزواج ، ولما يموت بيضعوا جريد نخل كشواهد علي قبره ، معظم عاداتك البتعيش بيها كوشية والكلمات المعبرة ذات المعني الواضح من الرانكمت ، ليه ثقافتك اللي عايش بيها بالكامل كوشية ، مع الانتباه لأن كوش كانت امبراطورية مترامية الاطراف وفيها عشرات الاثنيات ، واختلاف البشرات الموجود حاليا ، نفس السحنات والالوان المختلفة كان موجود وموثق ومصور علي رسومات عديدة في المعابد والمدافن …..🇸🇩❤️🇸🇩